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古代有“共享”出走工具吗

时间:2019-10-14 02:51栏目:118cc图库乖乖九龙图库 点击: 147 次

现在,随着共享单车的大通走,“共享”一词也跟着炎了首来。其实,在中国古代,相通共享单车这栽租赁模式的出走工具并不鲜见。车、辇、轿、船乃至驴、马、牛等牲畜,都曾是含有“共享”意义的出走工具……

分别翻译版本对这栽车的叫法也不尽相通,有的译为“长车”。这是一栽长方形的马车,顶上有盖,方圆挂有绸幔,能容六人乘坐。其操纵与当代共享单车相通,清淡采取时段制或“日租”,由于“日租”付的是镇日的费用,因此不少人直到夜晚才会坐车回家。南宋诗人刘辰翁《永遇笑·璧月初晴》词中“香尘黑陌,华灯明昼,长是懒携手去”,描写的就是这栽情形。但宋朝民间比“长车”更常见的“共享车”是毡车,毡车因用毛毡为篷而得名,在轿子未通走之前,男女结婚时,众租用这栽车。宋丁升之《婚礼新编校注·婚礼》“迎亲”条记载:新妇坐毡车,前来亲自迎娶的新郎要站在车边,把车帘掀首来,即所谓“婿至妇毡车后之右,举帘以俟”。

古代有“共享”出走工具吗

古代的车主要分人力车和畜力车两大类,其中畜力车是最主要的出走工具之一。南唐后主李煜在《看江南·众少恨》词中曾描述过以前江南金陵城妻子们乘车骑马的盛况:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。”

杨万里诗云:“急呼青繖幼凉轿,又被春光著莫人”

古代有“共享”出走工具吗

元赵孟頫《人骑图》中的骑马出走场景。

李煜词曰:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙

宋代时,像今天如许以“民用”、“代步”为特征的共享模式已最先展现,如南宋都城临安(今浙江杭州),便展现了专供市民阶层租用的“共享车”。据《马可·波罗游记》,马可·波罗到达13世纪末的杭州时,看到“街车”去来驰骋。这栽街车并不是操纵者幼我一切,而是车走的,“那些爱游笑的男女往往雇它代步。”

乘车出走先秦时已很普及,楚国诗人屈原《离骚》中就有“回朕车以复路兮,及走迷之未远”的诗句。但最早的车众是官用,即所谓“公车”或“官车”。到战国时,民间用车才众了首来,如南方的楚国、北方的齐国,官民用车均众。东汉桓谭在《新论·谴非》中称:“楚之郢都,车毂击,民肩摩,市路相排突。”

清院本《清明上河图》中用花轿娶亲的场景。

北宋张择端绘《清明上河图》(部门),画中展现了乘车、坐轿、骑驴等那时通走的各栽出走手段。

轿子展现于魏晋时期,是在辇车的基础上发明的,辇车去轮子就成了轿子,即前人所说的“人荷而走”。到唐宋时,乘轿出走已很普及。南宋诗人杨万里有一年阴历三月三日坐轿子给曾祖杨邦乂上坟,就曾赋诗:“暖轿走春底见春,遮栏春色不教亲。急呼青繖幼凉轿,又被春光著莫人。”这首诗中还泄展现宋代已展现了“暖轿”和“凉轿”平分别功能的轿子,前者是帷幔遮盖,可防寒,冬天众用;后者用纱作帏,透气阴凉,夏季众用。

南宋时的“长车”是特意用来载人的,到明清时已有改进,称为“轿车”,两个轮子用马或牛拉,有带窗子的车厢,前后或旁边开门,可坐两人或众人,由于车厢有点像人造仰的轿子,故名。那时的乡下人家遇红白事往往租用轿车来拉人,专营租借的车走营业相等红火。

现在,随着共享单车的大通走,“共享”一词也跟着炎了首来。其实,在中国古代,相通共享单车这栽租赁模式的出走工具并不鲜见。车、辇、轿、船乃至驴、马、牛等牲畜,都曾是含有“共享”意义的出走工具……

“共享车”,宋代已展现的“代步”工具

南宋李唐所绘《晋文公复国图》中的渡口待渡场景。

古代有“共享”出走工具吗

“共享轿”,最受新娘青睐的出走工具

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